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训练时要努力做到以下三点：
一要“定准音
二要“一开头就走向目的”
三要“短小优美像‘凤头’”，要产生一种“把读和不读皆可的读者吸引来，产生使之必读”的效果。
一、阐发式（解释说明式）
通过对题目或题目的概念的含义进行阐释说明，点明题意，提出论点。这种方法适用于内在含义比较含蓄、深刻或概念比较抽象的题目。如《说“混”》、《打铁必先自身硬》、《自卑、自负、自强》等。
例1：《要交“诤友”》
何谓“诤友”？诤友就是敢于直言不讳地展开批评的朋友。友谊之花，只有得到真诚的批评雨露的浇灌，才会变得芬芳多彩；如果只有对缺点错误的容忍和袒护，那就会枯萎凋谢。所以交朋友应交诤友。
例2：《昨天、今天、明天》
人生之路是漫长的，但人的一生却只是许许多多的昨天、今天、明天组成的。人生又是短暂的。昨天已经过去，永不复返；明天还没有到来，难以把握；只有今天才是实实在在，但也将很快过去。所以，朋友，你渴望成功吗？你渴望一生成果累累吗？那么，请你把握住今天，珍惜今天的分分秒秒吧。
分析：例一，从解释“诤友”的含义入笔，然后从正反两面阐释“诤友”对于友谊的意义，自然提出论点。
     例二，则是阐发题目的含义，再从一个设问提出论点，确定下文论述的方向。
二、点题派生式
围绕题意，进行阐释，从题目原意中派生出一个角度，一个“点”，作文全文论述的中心。这种方法常用于题目范围较大，议论难以驾驭和深入展开，需要阐述生发一个较小的角度，便于下文的论述。
例3：《谈学习》
子曰：“学而时习之，不亦说乎？”认真学习而又经常复习，温故知新，感到一天一天充实，就像禾苗的欣欣向荣，涓涓小溪汇成浩荡的江河，再也没有比这更愉快的事了。
例4：《说“勤”》
韩愈有句名言，叫做“业精于勤”。意思是说，学业这方面的精深造诣来源于勤奋好学。确实，勤，对于好学上进的人来说，是一种美德。我们所说的勤，就是要人们善于珍惜时间，勤于学习，勤于思考，勤于探索，勤于实践，勤于总结。看古今中外，凡有建树者，在其历史的每一页上，无不都用辛勤的汗水写着一个闪光的大字——勤。
例三，引用了孔子的名言加以解释生发，由概念“学习”派生出学习是一件无比愉快的事作为论点，角度小下文就容易写深透了。例四也是引用名言加以阐释，将立论的角度缩小到学习中的勤奋上，再经阐述生发出学习勤的具体内容，从而确立论述的中心，最后一句指明下文论述的方向。
三、溯源式
溯源命题的出处，并加以解释或评说，提出论点。这种方法适用于直接或隐含名言、俗语等的标题。
例5：《先天下之忧而忧，后天下之乐而乐》
范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的脍炙人口的名句，历来被人传诵。这不仅因为他提出了这种崇高的忧乐观，而且也因为他一生的处世立身都是按照这样的忧乐观去做的。因而，千百年来，多少仁人志士都以此来自勉、自主、自尊。千百年来，这种崇高的忧乐观，正像一颗晶亮的水珠能反映出太阳的光芒一样，也反映出人们对于忧与乐的正确态度。
例6：《清流与活源》
宋代朱熹曾有这样一首诗：“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠那得清如许？为有源头活水来。”朱子讲的是他得读书体验。拿来一本书，作者观点，思想一目了然，即所谓的“清如许”。这是作者平时不停地读书、思考探究和“每亭问”才有的清爽，朱子称平日积累为“活水”。可见，清流的产生，源于活水；有活水的培养，才有赏心悦目，心旷神怡之清流。这好像是一个很浅显的道理，然而我们许多人至今还搞不“清爽”。
例五，这个标题就是名句，作者从溯源入笔，分析这句名言被广为传诵的原因，归结提出论点，引起下文（下文只要从正反两个方面举例论述就行了）。
例六，标题只隐含着朱熹的诗的含义，作者先引朱熹的诗，加以阐释生发，阐明了题意。最后一句定下了下文的思路，即举现实生活中的事例，说明“我们许多人至今还搞不‘清爽’”，从而论证要清流必要有活源。
四、问题式
扣住题意，以现实生活中某一现象、某一问题、某一事例起笔，加以论述，提出论点。这种开头的好处是针对性强，议论切入角度小，可使全文中心突出。如《谈自信》可以因为自信而成功的事例，正扣题意开头；也可以某些缺乏自信的现象或事例，反扣题意提出应有自信的观点开头。
例：《节俭是一种美德》
经过十几年的改革开放，如今的中国已经开始向小康迈进了。然而在大搞经济建设的同时，人们却渐渐遗忘了某些更加弥足珍贵的东西。如今在有硬币掉在地上，也不会有人弯腰去捡；勤俭持家已不再为人们所津津乐道，人们想的更多的是“潇洒走一回”；在青年人中，高消费更是愈演愈烈，几百元的CD，几千元的酒宴早已不是什么新闻······的确，生活水平提高了，但这并不意味着从此就可以摒弃节俭，因为节俭不仅仅是一种形式，而是一种美德。
例子，反扣题意，摆出当前种种高消费的现象，揭示了提倡节俭的必要性，并略加评论自然提出了中心论点。
五、故事式
以一个典故、成语、寓言、小故事或评述一幅漫画，阐明题意，提出论点。
例7、《恰到好处》
善于描写一个人的美，莫如宋玉。他在《登徒子好色赋》里这样描写“东家之子”的美“东家之子，增之一分则太长，减之一分则太短。著粉则太白，施朱则太赤。”东家之子的美，真是“恰到好处”，稍微多一点，或稍微少一点，就不美。
我们不管做什么事都需要“恰到好处”·······
分析：这开头通俗自然，极具触力，作者在娓娓叙述中形象地让你明白“恰到好处”的含义，一句抒情性的评论“真是‘恰到好处’”，只轻抹一笔就点了题。论点边水到渠成地亮出来了。像这样从叙典故中阐明题意，引出论点，让人沉浸在美的欣赏之中，不知不觉就进入了作者的“瓮中”，确实引人入胜。
例8：《说“疑”》
静静的教堂，虔诚的人们俯着身，在默默地祈祷。在这群人之中，他得眼睛却在四处张望。一阵风吹来，教堂挂着的灯左右摆动，他按着手中的脉搏，静静地数着，若有所思，若有所疑“为什么挂灯摇摆的幅度不论大小，时间却都是一样？”这个“疑”使这位青年后来发现了等时性原理，制成了第一只摆钟。这个青年就是后来成为著名物理学家的伽利略。
纵观古今中外，科学上的突破，技术上的发明，都是从“疑”开始的，“疑”是研究的起点，成功的前提。
分析：作者似乎在叙述一个生动的故事，引人入胜实质是紧扣题目，现象地阐述了“疑”的重要和怎样才能有“疑”，并自然地提出了论点。令人信服而富有吸引力。
六、比喻、类比式
用一个比喻生动形象地阐明题意，引出论点；或先摆出几个相类似的事物或观点，通过类比来点明题意，引出论点或要议论的论题。这类开头，常常生动不俗，颇具魅力。
例9：《干群关系琐议》
鱼儿离开了水，便失去了生存的条件；牙齿离开了嘴唇，便会遭受风寒的侵袭；领导干部脱离了群众，轻则高高在上，干不出任何成绩，重则腐化堕落，祸国殃民。
    分析：先摆出“鱼水关系”、“唇齿关系”两种事物，在摆出“干群关系”与之类比，既揭示了干群两者密不可分的关系，有自然引出了“干部不能脱离群众”的论点。